Domingo de Guzmán : diforc'h etre ar stummoù
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Buan e voe merzet e oa deol, gredus, ha barrek da brezeg. Lakaet e voe da gelenn doueoniezh e [[1198]] e Palencia.
En [[1203]] ez eas gant e [[eskob]], [[Diego d'Osma|Diego]], da Vro-[[Danmark]], karget gant ar roue [[
=== Bec'h d'ar Gatared ===
Treuziñ a reas Okitania ha kavout a reas an [[disivoud]] katar.
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▲Traversant le midi de la [[France]], Dominique y rencontre l'[[hérésie]] [[cathare]]. Certains des éléments qui déclencheront la [[Réforme protestante|Réforme]] sont déjà présents à cette époque. La richesse de l'[[Église (institution)|Église]], en particulier, fait scandale dans certains milieux [[Christianisme|chrétiens]] que finissent par séduire les idées des [[Église vaudoise|vaudois]] et des cathares.
Jusqu'à la fin du {{XIIe siècle}}, les [[pape]]s avaient tenté d'enrayer le phénomène sur deux plans : des campagnes militaires menées par des évêques dont les victoires sanglantes restaient sans lendemain et des prêches menés avec faste par les [[cistercien]]s avec [[Bernard de Clairvaux|saint Bernard]] à leur tête comme ce fut le cas à [[Albi]] en [[1145]]. Ici aussi sans résultat. L'Église ne sait pas, à cette époque, parler au peuple tandis que les théologiens adverses allient à leur vaste culture religieuse un style de prêche qui touche les petites gens. L'hérésie est finalement condamnée en [[1184]], confondant les deux mouvements pourtant distincts.
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