Yann ar Badezour, Toledo, Spagn : diforc'h etre ar stummoù

Endalc’h diverket Danvez ouzhpennet
Diverradenn ebet eus ar c'hemm
Diverradenn ebet eus ar c'hemm
Linenn 15:
 
Evel ur c'hrennard eo livet Yann ar badezour, souezhusat diviz a-berzh al livour, en ur mare ma veze diskouezet pe evel ur bugel bihan, gant ar Mabig Jezuz alies, gant e vamm pe mamm Jezuz peurvuiaén, pe evel un den en oad gour, o vadeziñ Jezuz peurvuiañ. Koulskoude ne oa ket ar wech kentañ d'ul livour d'ober evel-se.
Livet eo Yann dirak gwini glas ha bodoù gwini draenek, en e goazez war ur sae ruz, ur groaz voan en e zorn, hag o sellout ouzh un dañvad en e c'hourvez e-harz e dreid.
<!--
John is shown against a background of green grape vines and thorny vine stems, seated on a red cloak, holding... a thin reed cross and looking down at a sheep lying at his feet. The red cloak would become a staple of Caravaggio's works, one with many precedents in previous art<ref>Robb, ''M''.</ref>.
 
''John the Baptist'' carries over many of the concerns which animated Caravaggio's other work from this period. ...
...
[[Leonardo]] had painted a youthful and enigmatically smiling Baptist with one finger pointing upwards (to Heaven?) and the other hand seeming to indicate his own breast, while [[Andrea del Sarto]] left a Baptist which almost totally prefigures Caravaggio. Both Leonardo and del Sarto had created from the figure of John something which seems to hint at an entirely personal meaning, one not accessible to the viewer, and Caravaggio was to turn this into something like a personal icon in the course of his many variations on the theme.
-->
[[Leonardo]] en doa livet ur Badezour yaouank mousc'hoarzhus ha kevrinus e viz savet (da ziskouez an Neñv)
 
[[Rummad:Livadurioù Caravaggio]]