Yirmia : diforc'h etre ar stummoù

Endalc’h diverket Danvez ouzhpennet
Diverradenn ebet eus ar c'hemm
Diverradenn ebet eus ar c'hemm
Linenn 1:
[[File:Duccio di Buoninsegna - Jeremiah - WGA06765.jpg|thumb|upright=0.7|<div style="text-align:center;">''Yirmia''<br>Duccio di Buoninsegna ,<br>[[1308]]- Yirmia - WGA06765[[1311]]</div>]]
'''Yirmia''' pe '''[[Yeremia]]'''<ref> eE troidigezh An Tour-Tan e kaver an daou stumm</ref>, pe [[Jeremi]] <ref> eE troidigezh [[Gwilh ar C'hoad]], 1897</ref>, '''Jeremia''' e latin, יִרְמְיָהוּ en hebraeg, a zo unan eus tri profed bras an [[Testamant Kozh|Testamant Kentañ]]. E anv a dalvez "Anan Aotrou a sav", pe "a zo uhel".
 
Setu ar pezh a gaver diwar e benn e pennad kinnig [[Levr Yirmia]] e troidigezh [[An Tour-Tan]] (Levrenn 3, 1983, p70-71) :
'''Yirmia''' pe '''[[Yeremia]]'''<ref> e troidigezh An Tour-Tan e kaver an daou stumm</ref>, pe [[Jeremi]] <ref> e troidigezh [[Gwilh ar C'hoad]], 1897</ref>, '''Jeremia''' e latin, יִרְמְיָהוּ en hebraeg, a zo unan eus tri profed bras an [[Testamant Kozh|Testamant Kentañ]]. E anv a dalvez "An Aotrou a sav", pe "a zo uhel".
<blockquote>
"« Ganet e voe en [[Anatot]], damdost da [[Jeruzalem]], a ouenn velegel, war-dro 650 KHS.<br>
Evel [[Yeshaia]] e prezegas Yirmia e [[Rouantelezh Yehouda]] , adalek 627 betek 587, hag eveltañ ivez e-pad daou-ugent vloaz, dindan ren ar rouaned [[Yoshia]], [[Yehoahaz]], [[Yehoyakim]], [[Yehoyac'hin]] ha [[Sidkia]]. Desket bras e seblant bezañ bet, hag anavezet mat eo gantañ ar Skriturioù. [...]Dalc'hmat e sav e vouezh enep an idolouriezh, ha dre ma skuilher ken aezet ar gwad didamall, dre ma klasker ar gonidoù dreist pep tra ha dre ma weer ar barnioù ez-direizh. [...] Ar retañ holl n'eo ket al lidoù, met distreiñ davet an Aotroù a holl galon, dieubiñ e vreudeur sklaved, santelaat ar shabat...<br>
En ur mare gwall garv evit e vro, e lavaro Yirmia didro e soñjoù diwar-benn ar politikerezh, d.s. oc'h erbediñ ar bobl da sujañ da roue [[Babilon|Bavel]] hag e sacho warnañ e-unan, en abeg da se, kalz a drubuilhoù hag a heskinoù. Met ul lusk en e ziabarzh hag e c'hred evit an Aotroù her redio atav da gomz ouzh ar bobl, re zibreder evit gwelout ar reuzioù bras o tonet war Jeruzalem.[...]<br>
Tennet en desped dezhañ d'an [[Egipt|Ejipt]] war-lerc'h ar Yuzevion tec'het ahont goude ma voe kemeret Jeruzalem gant roue Bavel, Yirmia a skrivo alehont d'an harluidi evit o frealziñ ha reiñ dezho ar goanag d'an distro ha da adunvaniezh meuriadoù pobl an Aotroù. [..] Hervez lod e stlejas Yirmia e vloavezhioù diwezhañ e bro Ejipt, hervez darn all e varvas e Bavel.<br>
Klemmvanoù kaer a gaver e [[levr Yirmia]] ha brudet eo ar profed war gement-se. Ur barzh donezonet-tre ez eus anezhañ, hag e zoare-skrivañ a chom peurvuiañ didro ha plijus , gant skouerioù niverus." »
</blockquote>
 
Hervez darn eus ar [[Bibl|viblourien]] e vije aozer ar [[Keinvanoù|C'heinvanoù]] ivez met ur fazi e vefe evit lod all <ref> ''Dictionnaire culturel de la Bible'', cerf/Nathan,Tempus 1990Perrin, p2010 126{{ISBN|978-2-262-02754-4}}</ref>.
Setu ar pezh gaver diwar e benn e pennad kinnig [[Levr Yirmia]] e troidigezh [[An Tour-Tan]] (Levrenn 3, 1983, p70-71) :
 
"Ganet e voe en [[Anatot]], damdost da [[Jeruzalem]], a ouenn velegel, war-dro 650 KHS.
 
Evel [[Yeshaia]] e prezegas Yirmia e [[Rouantelezh Yehouda]] , adalek 627 betek 587, hag eveltañ ivez e-pad daou-ugent vloaz, dindan ren ar rouaned [[Yoshia]], [[Yehoahaz]], [[Yehoyakim]], [[Yehoyac'hin]] ha [[Sidkia]]. Desket bras e seblant bezañ bet, hag anavezet mat eo gantañ ar Skriturioù. [...]Dalc'hmat e sav e vouezh enep an idolouriezh, ha dre ma skuilher ken aezet ar gwad didamall, dre ma klasker ar gonidoù dreist pep tra ha dre ma weer ar barnioù ez-direizh. [...] Ar retañ holl n'eo ket al lidoù, met distreiñ davet an Aotroù a holl galon, dieubiñ e vreudeur sklaved, santelaat ar shabat...
 
En ur mare gwall garv evit e vro, e lavaro Yirmia didro e soñjoù diwar-benn ar politikerezh, d.s. oc'h erbediñ ar bobl da sujañ da roue [[Babilon|Bavel]] hag e sacho warnañ e-unan, en abeg da se, kalz a drubuilhoù hag a heskinoù. Met ul lusk en e ziabarzh hag e c'hred evit an Aotroù her redio atav da gomz ouzh ar bobl, re zibreder evit gwelout ar reuzioù bras o tonet war Jeruzalem.[...]
 
Tennet en desped dezhañ d'an [[Egipt|Ejipt]] war-lerc'h ar Yuzevion tec'het ahont goude ma voe kemeret Jeruzalem gant roue Bavel, Yirmia a skrivo alehont d'an harluidi evit o frealziñ ha reiñ dezho ar goanag d'an distro ha da adunvaniezh meuriadoù pobl an Aotroù. [..] Hervez lod e stlejas Yirmia e vloavezhioù diwezhañ e bro Ejipt, hervez darn all e varvas e Bavel.
 
Klemmvanoù kaer a gaver e [[levr Yirmia]] ha brudet eo ar profed war gement-se. Ur barzh donezonet-tre ez eus anezhañ, hag e zoare-skrivañ a chom peurvuiañ didro ha plijus , gant skouerioù niverus."
 
 
Hervez darn eus ar viblourien e vije aozer ar [[Keinvanoù|C'heinvanoù]] ivez met ur fazi e vefe evit lod all <ref> Dictionnaire culturel de la Bible, cerf/Nathan, 1990, p 126</ref>.
 
====Daveoù====
 
====Daveoù====
{{Daveoù}}
[[Rummad:Tud eus ar Bibl]]